中国自然哲学家最顶尖的人物是老子，李耳，李重耳。他的伟大的道家哲学，在中国和世界的哲学界里，前不见古人，后不见来者。甚至西方有一种说法：这个世界上，真正见过上帝的人只有两个，一个是老子，一个是耶稣。他用超凡的智慧，看到了制约万事万物生发，运行，变化的那个神秘莫测的“道”，他也希望人的行为都要符合“道”的运行，因此要约束自己的欲望，因为“五色令人目盲，五音令人耳聋,五味令人口爽，驰骋畋猎使人心发狂，难得之货，令人行妨。”他希望人们个个都追求圣人的境界“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。” 假如人们都能做到这一点，那天下太平，无征战，无杀戮，无抢夺，无嫉妒，人人都”甘其食，美其服，安其居，乐其俗“，对现状心满意足，和谐快乐的日子就绵延人生，世世无疆了。但是，老子到底只能当一个国家图书馆的馆长，他的思想到底只能成为附庸风雅之人头上招摇的飘带。他的理论养身有益，治国无补。老子公元前600年左右诞生到今天相距几千年，他的理论从来没有真正对中国历史产生过重要影响，更不要说推动世界历史发展，他的治国理念不过是一个伟大的思想家的一厢情愿而已。他也悲伤地看到了自己的无力，壮志难酬，最后骑牛西去，不知所终。倒是耶稣说的更让人服气，人从亚当和夏娃犯罪以来，人类带着与生俱来的罪性，所有的争竞，抢夺，嫉妒，算计、追求属世之乐，无人能免。所以天父定意要用耶稣的死，用耶稣的生命和鲜血作为对死罪赎价，这样才能将人的灵魂从罪中救赎出来，从魔鬼撒旦的手中高价赎回。有罪的人，永远无法自己将自己从罪中救拔，这倒对人的有限性给了一个怜悯的说法。
      当商品大潮开始前所未有地冲击汪王岭时，这里的人们内心马上失去平衡，对现实的不满足感点燃了太多的梦想、欲望，人们心灵和生活受到太激烈的撞击 ，人们的生活发生了多么大的变迁，这是谁也始料未及的。
       二姨不知道我们每个人在大潮之下的身不由己，看看分崩离析的亲情，似乎都跟我哥在这里投资的事情有关，认为如果没有当年的我哥在这里搅动人心，搞什么开发，孩子们就不会为了那些房产生出那么多的是是非非。其实，她不知道，我哥投资不过是商品大潮冲击这里的序曲，真正的浪潮还在后面，我哥不过是一个被打下潮头的弄潮儿。挟裹着所有人的那股大潮，跟我哥的作为基本不相干。他最多不过是起了个预报的作用。